6 августа в Национальной библиотеке УР состоялась презентация уникальной книги Марии Павловны Никоновой «Улон – питыран, сюлэм – пияла…: одӥг удмурт кышномуртлэн дауръем улон сюресэз» («Жизнь – колесо, сердце – стекло: жизненный путь длиною в век одной удмуртской женщины»).
Мероприятие открыли заместитель директора по информатизации и информационным ресурсам Ирина Владимировна Крашенинникова, заведующая Центром национальной и краеведческой литературы и библиографии Татьяна Васильевна Николаева, и составитель книги, фольклорист, научный сотрудник Эстонского литературного музея и Удмуртского института истории, языка и литературы УрО РАН Николай Владимирович Анисимов.
Дневник М. П. Никоновой, написанный живым и богатым языком, при публикации не подвергался стилистической правке. Книга включает фольклорно-этнографические материалы, записанные в разные годы Н. В. Анисимовым от Марии Павловны как информанта. «Мария Павловна – носитель культуры, она аккумулирует и продуцирует свои знания, – подчеркивает Николай Владимирович. – Меня поразило, что она прекрасно помнит все детали. В этом прослеживается история».
Структуру издания образуют дневники М. П. Никоновой, автобиографические заметки, а также стихотворные произведения, песни (сопровождающиеся нотами и веб-ссылками для воспроизведения аудиозаписей с голосом автора дневника), фольклорные материалы и фотографии. Все тексты, за исключением нескольких, на удмуртском языке.
Раздел предисловия «Страницы биографии» рассказывает об основных событиях в жизни М. П. Никоновой, которые она неоднократно комментирует в дневнике и в автобиографических заметках. В 1930 г., когда Марии Никоновой (Стахеевой) было 4 года, ее семья была раскулачена. Стахеевых выселили из родной деревни Нижняя Малая Салья (удм. Нӧднюк) Киясовского района Удмуртии. Последовавшая через некоторое время смерть матери Анны Стахеевой, переезды, постоянное недоедание, тяжелый изнурительный труд и неприязнь окружающих из-за положения дочери кулака ознаменовали начало жизни автора. Она стойко перенесла тяготы трудовой и семейной жизни, пережила военные годы. В Великой Отечественной войне погибли ее братья. Будучи многодетной матерью, получила образование в педучилище. Проработав 30 лет в школе, М. П. Никонова вышла на заслуженный отдых в 1977 г. Последующие годы ее жизни на пенсии описываются в дневнике.
В отдельный раздел книги оформлены песни: авторские, народные, переводные (с русского языка), а также напевы календарных и семейных обрядов. Они сопровождаются нотами, подготовленными фольклористом-этномузыкологом, научным сотрудником отдела филологических исследований Удмуртского института истории, языка и литературы УрО РАН Ириной Вячеславовной Пчеловодовой.
Слова восхищения и благодарности были сказаны в этот день гостями презентации в адрес М. П. Никоновой и Н. В. Анисимова. Галина Анатольевна Глухова, фольклорист, директор Института удмуртской филологии, финно-угроведения и журналистики УдГУ, особенно подчеркнула важность роли составителя при работе с книгой такого жанра как дневниковые записи. Ирина Вячеславовна Пчеловодова отметила сложность и разнообразие музыкальной культуры удмуртов.
Душевную атмосферу создали музыкальные номера. Песни из репертуара Марии Павловны Никоновой, вошедшие в книгу, исполнили: Юлия Павлова и Катерина Кенӟали, Николай Анисимов и Ирина Пчеловодова, ансамбль «Тӥгырмен кенакъёс», Ольга Перевозчикова.
Несомненно, данная книга вносит большой вклад в сохранение и популяризацию удмуртского языка и культуры. Это кладезь информации для фольклористов, лингвистов, литературоведов, этнологов, краеведов, историков, а также для всех заинтересованных читателей.
